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太阳不应有腹痛,以邪无出路,意欲内攻,故乍在仍不知其处。 程应旄曰:如汗后亡阳动经,渴躁□语;下后虚烦,结胸痞气;吐后内烦腹胀满,温针后吐衄惊狂之类,纷纭错出者,俱是为前治所坏,后人切不得执成法以救逆。

如或渴欲饮水,必是胃中干燥,当少少与之以滋其胃可耳。盖躁则阴藏之神外亡也,亡则死矣。

不渴身有微热者,半表之寒,尚滞于肌,故去人参加桂枝以解之也。风阳邪,湿阴邪,风湿相搏,阴阳受邪,故一身尽痛也。

成无己云:太阳、阳明合病,下利为在表,当与葛根汤;阳明、少阳合病,下利为在里,可与承气汤。凡病人但欲寐者,邪客于阴故也。

至五、六日头痛发热,证原属阳也,故纵见少阴之脉,不得为少阴之病。倘利久热伤其荣,荣为火化,血腐为脓,则为可清之证也;今下利昼夜不止,而便脓血,则其热已随利减,而下焦滑脱可知矣,故以桃花汤主之,益成无己曰:要略云,阳证内热,则溢出鲜血;阴证内寒,则下紫黑如豚肝也。

凡从本之治,均宜温寒回阳;从标之治,均宜攻热救阴。玩上条脉滑而疾者小承气主之,脉微涩者,里虚为难伤寒,若吐、若下后,津夜已亡,而表不解,邪因入里,不大便五、六日,上至十余日仍不大便,日晡所发潮热,不恶寒者,此乃表邪悉罢,里热渐深也,仍宜大承气汤,荡尽余邪,以存阴液,自可愈也。

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