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心之神下交,则肾有所主而志定,即坎中之一阳也。 丹溪谓是始于湿热郁遏,又感外寒,湿热被郁作痛。

下体既寒,又不宜下。 看甚么粪,用水搅之,尽是痰片粘涎。

又《灵枢》五变篇曰∶此人薄皮肤而目坚固以深者,长冲直扬。然上下无头尾,只在一分之关上,非圆实之小豆,不足以形容其状也。

赵氏盖以上六疝,止言腹胁痛而不及睾囊,故谓心腹痛即名为疝,庸讵知其非省文乎?再加发热,则阴气弥伤,而里气弥耗,不至躁亡不已也。

但有坚块未消,又以青皮为君,佐以散风之药末服,外以丝瓜汁调五倍末敷之,愈。盖火气乘心则心血必虚,兼之心神浮越,不守其舍,以故痰涎得乘虚入踞耳。

迟而浮大,或为虚散,或为芤革。 所谓从足少阳至足厥阴者,乃从尺外至寸内也。

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