（寒谓风寒外感，昼夜发热。夫寒伤六经，止阳明、少阴之有急下证者，盖阳明秉悍热之气，少阴有君火之化，在阳明而燥热太甚，缓则阴气绝矣，在少阴而火气猛烈，勿戢将自焚矣，非肠胃之实满也。
赵括徒读父书，尚至丧师败绩，况无遗书可读耶！守祖父之业而不好学人，可方草庐诸葛乎？ 竹叶小麦栝蒌根，大渴再加芦根妙。
<篇名>附∶原脉论（出《保命集》）大道之浑沦，莫知其原。《内经》云∶肾者，至阴也；至阴者，盛水也。
故邪在三阳曰阳证，能化热曰热证，不能化热曰寒证；在三阴曰阴证，病阴寒曰寒证，得火化曰热证。 分消汤那内茯苓，苍朴白术枳砂仁；陈皮木香附泽泻，大腹皮兮可坦平。
此所言阴阳者，非此之谓也，乃阴阳之气耳！阴阳之气者，先天之水火也。 至于久经火，则热极必寒，乃返白而成灰，然其心犹未灰也。
淋症先贤立五名，血气膏砂劳凑成；气者便难流余沥，血者尿血痛难伸。 若是邪居半里表，所以寒热有往来；日夜发作无定数，传过别经即不来。