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色念动时,当存思神光宝光,即灵光也,盖无形可捉,发秀晖采于长空青冥之表,在人则精神光彩,秀发于双目。物性相反,有如此者。

能知真死者,可以游太上之京。 试兀坐笏阁中,周匝封糊,历三饭之久而视其人,人死矣。

尔乃有术如岐,息流含气,得经于扁,名动诸侯。 万物虽得土以盖之,然四围风雨,亦必假土以庇之,故用庚子辛丑土以围之,如屋复有壁之。

 以人迎胃脉统察六阳经者,以胃为诸脉之本源也。伸缩不已,名曰瘈疭,俗谓之搐。

 在风关为轻,气关为重,命关为危。见者诧之曰∶夫夫也忙甚,必名医也,医安得暇乎哉?

 若以左寸之上为人迎,则手太阴上连人迎,又作何说。天之象,圣人以器验之。

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